


"En cascade"
Pour sa deuxième exposition à La Maison de la Culture Stéphanie M. nous propose une série de tableaux sur le thème du « féminin sacré ». ​

Te fare tauhiti nui
Exposition du 24 au 28 mai 2022
L'artiste évoque la femme dans sa pleine dimension, celle de l'enchanteresse, de la créatrice , de la femme source qui communie avec la nature, s’épanouit au travers de l'élément végétal et l'eau (archétype du principe féminin). Telle la cascade dans laquelle elle s’immerge, c’est le flux de la vie qui la parcourt qui révèle son éclat. Les étapes qui jalonnent sa vie « en cascade » (fille, sœur, mère, compagne …) la guident vers l’autonomie et l’émanation de l’unité retrouvée en elle, dans l’expression de ses polarités YIN et YANG unifiées (ses aspects féminin et masculin).
Stéphanie M., autodidacte, installée en Polynésie depuis 1994, se laisse imprégner par la puissance créative éminemment « tellurique » de nos îles, la lumière et la force des femmes qui y vivent, pour nous conduire dans un univers chatoyant qui invite à la contemplation et la rêverie.
Sa connaissance du TAO transparaît dans la structure de ses œuvres et les textes qui les accompagnent. Les techniques mixtes font la part belle à l'acrylique pour supporter ce principe d'harmonie retrouvée dans l'opposition apparente qui réside en toute chose : les couleurs complémentaires froides et chaudes se font écho en miroir; le mat révèle le brillant avec l'usage de feuilles d'argent et d'or ; les courbes adoucissent les droites ; les collages denses (papiers, tissus, nacre, fibres végétales…) se fondent dans les pastels et pigments poudrés.
Aller voir cette exposition, c'est comme entreprendre un voyage vers soi-même pour rencontrer cette part féminine qui réside en chacun de nous !

Envolée végétale
Triptyque (3* 38 par 98) VENDU

Euphorie plurielle
Triptyque (3* 38 par 98)
La persona (terme repris par Jung) est en quelque sorte le masque que tout individu porte pour répondre aux exigences de la vie en société. C’est le rôle social que nous jouons pour nous différencier, nous protéger. S'adapter à la société est une nécessité qui remplit toute la première partie de la vie humaine. Cette tâche d'intégration sociale exige de chaque sujet un investissement considérable d'énergie. Elle oblige à cacher des pans entiers de la vie intérieure et à laisser en friche la quasi-totalité des possibilités créatrices de l'individu. Durant tout ce temps, la persona est d'une importance capitale. Le sujet se doit d'apprendre à maîtriser les structures d'adaptation. Mais l'adaptation, n'est pas la finalité de la vie psychique. Elle ne représente qu'une condition pour pouvoir, dans la seconde partie de la vie, aller « à la découverte de son âme ». La « crise de milieu de vie » est d'abord une crise de la persona ; elle correspond à une impossibilité de continuer à se mentir à soi-même en s'identifiant à la persona. Cette transition est hautement souhaitable et correspond à un retour sur soi de la conscience. Elle répond, selon Jung, à une exigence intérieure de recherche d'un sens à sa vie, par-delà les préjugés, les opinions, les valeurs collectives.
(inspiré de l’Encyclopedia Universalis….)
« PERSONA ALLEGORIA » reprend dans la géométrie de sa composition cette notion d’équilibre subtil à trouver entre qui nous sommes vraiment et les masques auxquels nous pouvons nous identifier. La structure du tableau se confond avec la symbolique de la croix : l’état où se résolvent toutes les oppositions et les contradictions. L’axe horizontal, esquissé par la racine sur laquelle cette femme nue (sans masque) est posément assise, correspond à l’évolution dans la matière, la société. Quand les états de l’être sont harmonieusement hiérarchisés, l’individu peut se développer dans son axe vertical, celui de l’exaltation. Cet axe est quant à lui représenté par la cascade, le tronc de l’arbre, la colonne vertébrale et la jambe tendue de cette femme… Elle est posée dans son fondement au niveau du sacrum (zone sacrée de l’individu), coïncidant avec le point central de la croix, qui est un point d’équilibre, de non dualité. Elle touche l’eau, omniprésente dans l’œuvre, en lien avec le monde de l’inconscient. Elle observe son reflet en conservant sa verticalité, sans se laisser happer par le monde de l’illusion, de la psyché, mais aussi du paraître.
Elle s’adapte à son environnement, à tout ce qui l’entoure, sans s’y perdre… Elle apparaît en blanc, symbole de spiritualité, tout en se fondant dans la couleur rouge qui fait référence à la matière, à la terre. Le contraste est saisissant avec le bleu, évocateur du ciel, du spirituel. Les tiges, tout comme les racines de l’arbre, sont autant de points d’ancrage au vécu, au réel, qui sont essentiels pour sublimer l’incarnation, afin de cheminer vers la version magnifiée de SOI.
La fleur de bananier , ainsi que la spirale en étoile dans le tronc de l’arbre symbolisent la glande pinéale, reliée au chakra du 3ème œil, celui de la « vision élevée » qui ouvre l’esprit à l’information au-delà de la matière. Ces deux éléments s’alignent avec la couronne de tête, au niveau du 7ème chakra , qui mène à la conscience et à l’éveil…
Persona allegoria
70 par 90 VENDU


Tu es mon autre
diptyque 2 * 50 par 70
L'assise
100 par 147 VENDU
Un grand format pour magnifier l’expression de la femme en pleine possession de tout son potentiel créatif.
Le personnage central incarne la qualité d’Être, la capacité à recevoir pour rayonner. Elle demeure simplement assise, stable, dans l’équilibre de ses polarités masculine et féminine harmonisées. Le cannage en rotin, généralement utilisé en ameublement pour constituer l’assise des chaises, vient étayer la thématique de l’œuvre : c’est grâce au soutien indéfectible du masculin intérieur - personnifié par l’homme qui semble supporter l’ensemble-, que le principe féminin peut prendre son envol. La part féminine de l’individu peut alors se développer ; elle déploie ce paréo blanc, comme un voile pudique, symbole de pureté. Tout évoque la réunion des principes YANG et YIN, à commencer par la nuance de fond. C’est un mélange d’or et d’argent qui le constitue . Ces couleurs, respectivement solaire et lunaire, sont associées au masculin et au féminin. Par ailleurs, la teinte dominante jaune, inspirant le « pouvoir » et l’action, est adoucie par le rose plus « féminin », relié au cœur et à l’amour.
C’est à la condition de cette harmonie intérieure, que la femme peut s’épanouir, manifester et créer. Cette créativité est ici représente par la poussée du végétal, omniprésent dans le tableau. Les feuilles blanches en relief viennent en outre structurer l’ensemble, en trois espaces distincts. Elles ponctuent le tout, telles une évocation de la trinité : le masculin se mêle au féminin pour retrouver la quintessence de l’unité.

L'éventail des possibles
100 par 100
A l’aube d’un nouveau jour, le soleil a rencontré la lune. Au moment où l’or et l’argent se sont mêlés dans l’union d’un homme et d’une femme, tu as décidé de venir en moi. Mon ventre t’a porté tel l’écrin de nacre abritant la perle que tu es. Les battements de ton cœur se sont accordés au rythme de l'univers pour éveiller le mien. Tout l'amour que j'ai pour toi ouvrira l'éventail de tes possibles, comme autant d'étoiles, témoins des parfums de ton âme.


Imbrication subtile
40 par 50

Osmose organique
40 par 50

Une histoire de mana
diptyque 2 * 30 par 90

HO la nana
Diptyque gravé sur bois: 2 tableaux 50 par 60

La nana thème
Gravé s​ur bois 60 par 70

La nanativité
Gravé s​ur bois 70 par 60
CASCADE
Calme concis et coi,
Apostrophe l’apparat d’un
Sourire souverain ;
Couvant le courant de l’
Auguste audace dans la
Décente détermination à faire
Entendre l’enchanteresse…

Cascade
90 par 70 VENDU

A la source
50 par 70 VENDU

Symbiose
50 par 70 VENDU

Elévation
70 par 90 VENDU

Elixir
50 par 70 VENDU
ELIXIR
Emoi palpable
Lassive ​attentive
Intimité crue
Xénalite bleue
Irrécusable éclat
Reflétant l’instant
Xénalite : roche magmatique contenant une inclusion ou une enclave d’une autre roche

Larguez les amarres !
90 par 70 VENDU

Empreinte rutilante
90 par 70
L'ECOUTE
Les gens pensent que l'intimité c'est le sexe. Mais l'intimité concerne la vérité. Lorsque vous réalisez que vous pouvez dire votre vérité à quelqu'un, lorsque vous pouvez vous montrer à lui/elle telle que vous êtes réellement, et que sa réponse est : « tu es en sécurité avec moi », c'est cela l'intimité. (Christiane Singer)
Les choses de pure intimité doivent être protégées par le mystère et le silence. (Henri-Frédéric Amiel)

L'écoute
70 par 90 VENDU

Chuchotements
70 par 50 VENDU

Calibration
40 par 50 VENDU

Fantasque
40 par 50

Voluptée
50 par 50

Irradiance
40 par 50

Perle noire du Pacifique : argent 1
44 par 44

Perle noire du Pacifique : nacre 1
44 par 44

Perle noire du Pacifique : argent 4
44 par 44

Perle noire du Pacifique : or 3
44 par 44

Perle noire du Pacifique : argent 6
44 par 44

Perle noire du Pacifique : nacre 4
44 par 44

Perle noire du Pacifique : nacre 2
44 par 44

Perle noire du Pacifique : or 2
44 par 44

Perle noire du Pacifique : argent 5
44 par 44

De pourpre et d'or 1
44 par 44

Perle noire du Pacifique : or 5
44 par 44

De pourpre et d'or 2
44 par 44

Envers l'en-vie : l' envie en vert
30 par 90 VENDU

Vahine pop
70 par 90 VENDU

Accord à corps
Diptyque : 2 tableaux 30 par 150 VENDU

Caresse
90 par 70
CARESSE
Chahutée par la vie, vide et apeurée ;
tu t’es sentie
Abandonnée par ceux que tu aimais.
Tu t’es jugée
Responsable d’en être séparée.
Esseulée face aux appels lancés ;
l’univers t’a
Susurré les mots qui t’ont portée.
Tu chantes ta
Singularité aux autres déroutés ;
Enivrée, dans l’harmonie retrouvée.

Simplement pensive
46 par 38

Spirale sensorielle
46 par 38

IDENTITE SINGULIERE
100 par 100 VENDU
L’empreinte plurielle de l’appartenance ethnique s’épanouit sous l’inspiration de cette coiffe aux influences d’ailleurs. Elle permet l’éclosion d’une fleur bien singulière. Ses pétales roses s’ouvrent au ciel en parabole, pour capter l’écho de l’être, par l’entremise du cœur.
Au-delà de l’héritage dont elle détentrice, de ses racines et de sa culture, de son besoin de reconnaissance identitaire, elle affirme sa singularité. Le poudré de ses lèvres prend ainsi le relai de l’expression de son essence primordiale. Les mots se teintent alors des émanations des mille pétales du cœur et de la tête . Elle ouvre sa gorge aux nuances indicibles de la nacre qui y fleurit. Elle demeure soutenue par l’entrelac des dessins (des desseins) de son collier, comme autant de symboles de la pluralité de ses origines et son appartenance.
Dans le sacré et la reliance au plus vaste, de l’équilibre de son féminin soutenu par son masculin, de l’union de l’argent et de l’or magnifié par cette nacre mordorée, elle exprime de tout son cœur son IDENTITE SINGULIERE.

Prégnance du sensible
70 par 50

Racines
80 par 60

Cueillir le lotus rouge
60 par 60 VENDU

Une amitié si précie​use
100 par 100

Suivre le courant en effeuillant le temps
46 par 38 VENDU

Full Mana
46 par 38

Prise d'espace
27 par 46 VENDU

Prise d'élan
27 par 46

Réflexion salutaire
27 par 46 VENDU
"Prise d'espace" : ​Un tout petit format choisi à dessein, comme un paradoxe, pour le thème de la prise d’espace . En effet, nul besoin d’être imposant pour émaner respect et force lorsque la puissance de l’énergie du féminin est posée en soi . Le vert , associé à la créativité, à l’élan de vie, la poussée du végétal, est réhaussé par le rose, évoquant douceur et amour.
La posture « en croix » de cette femme, la positionne dans toute son étendue, incarnant dans la matière (axe horizontal) ce qu’elle est pleinement (elle est reliée au ciel et à la terre dans l’axe vertical). Elle s’appuie sur deux « piliers latéraux » : celui qui se trouve à sa gauche (côté féminin , plus réceptif) est ajouré , comme en transparence, comparé à celui de droite ( côté plus masculin, actif) . Elle reçoit au niveau de son bras droit l’eau de cette cascade, tel un troisième « pilier », comme pour guider son action, l’amener à créer ce qu’elle désire. Ces trois piliers donnent à penser à la trinité , comme si le féminin à gauche (principe YIN) et le masculin à droite (principe YANG) se retrouvaient dans un principe unifié, entre les deux, matérialisé par la pureté du blanc scintillant de l’eau dynamisée dans sa chute…
Les copeaux de feuille d’argent et d’or , disposés au niveau de sa couronne de tête et dans sa chevelure, viennent soutenir l’expression de cette idée : l’argent s’apparente au côté lunaire (YIN) , et l’or au côté solaire (YANG),

Métamorphose subtile
60 par 60 VENDU
Comme un air d'union en communion, pour cette femme au regard "hypnotique" se fondant en cascade à celui de l'oiseau (symbole de liberté), et à la nature environnante.

La cage est ouverte
60 par 60 VENDU
Liberté dêtre soi. Cette liberté que chacun est seul à pouvoir s'accorder, est symbolisée par l'oiseau... Le regard de la vahine se pose sur la cage qu'elle croit fermée ( carré rose), tandis que l'oiseau, posé sur son épaule, lui montre à l'évidence le contraire. Elle semble ne pas percevoir cette réalité, tant son attention reste focalisée sur l'illusion de cette prison intérieure...

Quitter le nid
60 par 60
Le moelleux du vert amande accompagne l'envol de l'oiseau (symbole de liberté) qui s'est décidé à quitter le nid ( en partie basse du tableau). Il s'apprête à sortir du cadre (représenté par les lignes verticales et horizontales) en empruntant la diagonale pour voler vers sa propre lumière...

Décidée
60 par 80 VENDU

Duo d'eau carmin
40 par 80

Duo d'eau turquoise
40 par 80 VENDU

L'éternelle
50 par 50 VENDU

L'accomplie
50 par 50

L'absolue
50 par 50 VENDU


Mon enfant
Diptyque : 2 tableaux 50 par 50 VENDU

A fleur d'eau : expansion
70 par 50 VENDU

A fleur d'eau : profondeur
70 par 50 VENDU

Espérance
60 par 69

Aspiration
60 par 69

Conscience
60 par 69

Expectative
60 par 69

Réflexion
60 par 69 VENDU

Perspective
60 par 69 VENDU

Attente
56 par 56

Lâcher prise
56 par 56 VENDU
